仏教は「因縁生起（いんねんしょうき）」、略して「縁起（えんぎ）」を説きます。
結果（＝果）が生じているということは、必ずそこには原因（＝因）があります。
更にその結果は、様々な縁（条件）がはたらく上で成り立っています。
例えば、花が咲く（＝果）為には、必ず種（たね＝因）が必要です。
しかし、種をまくだけでは花は咲きません。
そこには、太陽の光や雨がどの程度あったか、また水や肥料をあげたのか、虫に食われたり風で倒されなかったのか…などなど、さまざまな条件（＝縁）がはたらく中で、「種をまく」という原因に対して、「花が咲く」・「花が咲かない」という結果が生じます。
　また、この「因」と「果」の関係は、必ず「果」から「因」の順でみていきます。
「花が咲いた」ということは、「種があった」ということです。
私は暮れに年末ジャンボ宝くじを買いましたが、もし「宝くじが当たった」という結果が出た場合、必ず「宝くじを買った」という因があるからです。
「種がある」から必ず「花が咲く」という訳ではありませんし、「宝くじを買えば」必ず「宝くじが当たる」ということでもありません。
もし、「因」から「果」の順で考える場合には、「種がなければ、花は咲かない」・「宝くじを買うことがなければ、宝くじに当たることはない」と、否定の関係で考えていく必要があります。
　さて、掲示板の言葉になりますが、「おめでとう」という言葉は、「お芽出度う（めがでるようす）」と書くこともあるようです。
「芽が出る（＝果）」ということは、「種がある（＝因）」ということです。
更に、そこには私たちには考えも及ばないような、様々な縁がはたらいてこそのことでもあります。
新年を迎え、「明けましておめでとう」とお互いに喜びあいますが、それは昨年までの様々な出来事（＝因縁・いんねん）がある上で迎えた「新年（＝果）」であることを心に留めたいことです。
また、昨年までの出来事（＝因縁）がなければ、今こうして新年を迎えること（＝果）もなかったと、これまでの出来事を大切にして歩みたいものです。